64-1、养生牧羊说

五释吃

六十四、养生之道

田开之见周威公

牧羊之说说养生

虎杀单豹食其外

张毅内热病内攻

内外兼修立中央

鞭策后者牧羊功

感悟：

      牧羊之术在鞭策后者，类似的木桶原理说明木桶容量取决于短板，养生之道既要取法牧羊之术也要借鉴木桶效应，短板不补不能长寿、尾羊不赶羊群不复。对于养生要内练一口气、外练筋骨皮。补齐短板、强化弱项、身心兼修、才能健康长寿。可能木桶效应和牧羊说对于个人成功学并不适合，但对于养生绝对适用，生命中的人体周身上下、里里外外，都要康健无恙，相得益彰，如此的个人才能身心健康、长寿善终。

      养生得益于健康习惯的养成、取决于生活细节的管控，所谓细节决定成败，所以孔子说：“人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！"

原文：摘自《庄子.达生》

      田开之见周威公，威公曰：“吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？”田开之曰：“开之操拔篲以侍门庭，亦何闻于夫子！”威公曰：“田子无让，寡人愿闻之。”开之曰：“闻之夫子曰：‘善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之。’”威公曰：“何谓也？”田开之曰：“鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色，不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。有张毅者，高门县薄，无不走也，行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内。此二子者，皆不鞭其后者也。”仲尼曰：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！"